В чем состоит сомнение? В нерешимости перед выбором. Выбором между. То есть должны существовать варианты, между которыми мы сомневаемся.
Или. Что-то, что прибывает в нашем сознании в укорененности, при отвлечении, тянет в такое состояние сомнения, где нет видимых альтернатив. И именно о таком сомнении пойдет речь, в специфическом смысле. Мы будем понимать под сомнением отсутствие всякой определенности, и соответственно вектора цели, или направленности. Что можно сравнить с пребыванием в тупике с невозможностью и нежеланием повернуть обратно, или темнотой и туманом, когда не видно дороги(вообще никакой дороги - а их может быть одна или две или сколько угодно, то есть отсутствие выбора, что возвращает нас к сомнению в первом смысле).
Удачной кажется такая метафора: спрыгнув(или будучи вытолкнутым) с поезда и оглядываясь назад, уже невозможно представить себе возможность попасть обратно. Здесь: поезд имеет тот самый вектор; неосмотрительно отвлекаясь, мы падаем; попадаем в туман, а оборачиваясь мы видим лишь неприступную стену проходящего поезда в неясной дымке.
Такое сомнение меньше похоже на морскую глубь или пропасть в которой тонет человек, чем на туман, где он бесцельно блуждает, различая только тени, и сам становясь в тоже время тенью. Поэтому мы и говорим о призраках. Описанное туманное царство напоминает Царство Теней, Аид.
Прим. И да Ассоциация с Сизифом неслучайна. Я возьму в помощь Камю.
Сравнение с поездом не так поэтично, как хотелось бы, но, скажем ни колесница, ни стройное римское войско не могло бы служить иллюстрацией стены. Или?
Комментариев нет:
Отправить комментарий